Carta da Terra

Synopsis

Ce document est une charte collective émanant d'une assemblée populaire au Paraná (Brésil), datée du 11 mai 2023, qui documente et dénonce un conflit foncier de sept décennies. Le conflit débute dans les années 1940 avec l'arrivée de l'Indústria João José Zattar S/A, qui occupe plus de 70 000 hectares pour l'exploitation forestière. À partir de 1970, l'entreprise procède à l'acquisition violente de terres occupées par populations rurales des faxinais (peuples faxinalenses) par contrats imposés, menaces, agressions, incendies et assassinats. La biographie du fondateur Miguel Zattar révèle que l'entreprise détint 7 000 escrituras acquises notamment par grilagem (fraude foncière) : populations analphabètes contraintes de signer des contrats supposant vendre des arbres mais cédant réellement leurs terres. Cette fraude s'étend de 1950 à 1990 et est documentée dans des rapports policiers et programmes gouvernementaux depuis 1993.

Aujourd'hui, le conflit persiste : des dizaines d'actions judiciaires de reintegração de posse restent en cours. Le territoire est peuplé de peuples traditionnels pluriels — faxinalenses, quilombolas, indígenas, posseiros, camponeses sans-terre, caboclos — qui s'organisent collectivement via le Movimento dos Posseiros, le MST et le MPA. Bien que chaque groupe revendique ses droits spécifiques (droits territoriaux, usucapião, réforme agraire), le document affirme que ces voies peuvent converger. La charte propose neuf mesures : créer un groupe de travail interinstitutionnel (INCRA, TJPR, Ministério Público, universités, Terra de Direitos), auditer les chaînes dominiales Zattar, relever la « carte sociale » du territoire et générer un projet de régularisation structurelle garantissant revenu, développement, infrastructure et préservation environnementale. L'horizon politique énoncé est : « Terra repartida, produzindo alimentos e cuidando da natureza » — terre partagée, produisant aliments, entretenant la nature — qui croise souveraineté alimentaire et agroécologie comme finalités de la régularisation collective.

En clair

Ce texte raconte comment une grande entreprise a volé pendant 70 ans les terres de paysans et de peuples traditionnels au Brésil (Paraná), en utilisant la violence et la fraude — et comment aujourd'hui ces peuples s'unissent pour demander au gouvernement de reconnaître leurs droits et partager justement la terre. Pour les gens engagés dans l'agriculture ou la défense des terres, c'est un modèle : il montre comment documenter la fraude historique, s'organiser collectivement avec plusieurs mouvements, et proposer une solution qui reconnaît tout le monde plutôt que de choisir un seul.

Extraits

O conflito fundiário generalizado instalado no território do município de Pinhão-PR iniciou-se no final da década de 1940, quando as Indústrias João José Zattar S/A chegaram no local, ocupando uma grande área (superior a 70.000 hectares)

Esse processo configura grilagem e persistiu desde a década de 1950 até finais da década de 1980

Extensas e aprofundadas pesquisas da área da antropologia registram que a região é povoada por diversas categorias de povos tradicionais, principalmente faxinalenses, mas também quilombolas e indígenas

Estas famílias rurais historicamente violadas em seus direitos à terra, ao território, à cultura e à existência digna

Uma terceira frente de regularização do território compreende os povos faxinalenses. E, por fim, a região é marcada pela presença de acampamentos do Movimento dos Trabalhadores Sem-Terra (MST), e do Movimento dos Pequenos Agricultores (MPA)

Pinhão-PR, onde em uma mesma família pode existir o reconhecimento como faxinalense e quilombola, com organização histórica ao redor do movimento de posseiros e ao redor do MST

Que o INCRA junto ao GT, com apoio de pesquisadores, atualize o mapa social do complexo Zattar, identificando as diferentes formas de ocupações do território, apresentando um projeto estrutural de regularização

Terra repartida, produzindo alimentos e cuidando da natureza!!

Ante o exposto, após décadas de conflito, exploração e expropriação, os povos tradicionais e Sem Terra que ocupam o vasto território unem-se no intuito de encontrar possíveis soluções