Seeds in Peasant and Indigenous Culture, for Food Sovereignty of the Peoples

Synopsis

Ce module de formation de La Via Campesina (2022) place les semences au cœur de la souveraineté alimentaire et de la culture paysanne et autochtone. Il offre une critique radicale de l'appropriation coloniale et capitaliste des savoirs et ressources agricoles locaux. Le document commence par déconstruire l'exemple du livre « The Lost Crops of the Incas » (1989), où des experts occidentaux « redécouvrent » des cultures millenniales ignorées dans leurs propres territoires — oubliant ou méconnaissant délibérément les savoirs paysans qui les ont créées et maintenues. Cette ignorance n'est pas accidentelle mais révèle une hiérarchie coloniale et patriarcale : les cultures locales, une fois « redéfinies » pour plaire aux marchés mondialisés, se transforment en biens de luxe inaccessibles aux producteurs eux-mêmes, tandis que les variétés traditionnelles disparaissent. Le texte affirme que La Via Campesina, depuis sa formation, a fait du recouvrement des semences paysannes un élément clé de sa lutte pour la souveraineté alimentaire. Ce travail englobe des dimensions politiques (campagnes contre la privatisation des semences, criminalisation des paysans producteurs), techniques (sauvetage de variétés locales, multiplication, sélection, échange) et culturelles. Les femmes y jouent un rôle central en tant que gardiennes des connaissances semencières au sein des communautés. Le document insiste sur la diversité extraordinaire des systèmes agricoles mondiaux : chaque région a développé, au fil des millénaires, des combinaisons particulières de cultures adaptées à ses écosystèmes locaux (riz et taro en Asie, millet et sorgho en Afrique, maïs-haricots-courges en Amérique). Cette diversité n'est pas un vestige du passé mais une richesse à défendre face à la monoculture industrielle. Le texte trace un lien direct entre la perte de cette biodiversité et la perte de libertés, de nutrition, de santé et de dignité paysanne. La Via Campesina propose donc de « continuer à être paysans » en défendant et recréant les conditions matérielles et culturelles de cette paysannerie — dont les semences sont le fondement. Le module est volontairement pédagogique et mobilisateur, destiné à la formation politique interne du mouvement, aux organisations alliées et aux communautés. Il pose les semences non comme un enjeu technique isolé mais comme un nœud où se nouent enjeux de décolonisation, d'agroécologie politique, de féminisme paysan et de souveraineté des peuples.

En clair

Ce texte explique comment les paysans du monde entier défendent leurs semences et leurs façons de cultiver contre les grandes firmes qui veulent les privatiser et les transformer en produits chers que seuls les riches peuvent acheter. Il montre aussi que les femmes paysannes sont celles qui gardent et transmettent les vraies semences, et que l'Occident colonialiste a toujours méprisé ces savoirs.

Extraits

Chaque organisation, région et processus au sein de La Via Campesina a la tâche permanente de semer, protéger et récolter la Souveraineté Alimentaire.

les femmes sont les principales gardiennes : particulièrement dans le sauvetage des variétés locales et des connaissances les concernant ; ainsi que dans leur revalorisation, conservation, reproduction, sélection, croisement, multiplication, échange et distribution

presque sans exception, chacune des cultures prétendument « peu connues » faisait partie commune du régime alimentaire populaire et particulièrement du régime des communautés rurales

plusieurs des cultures identifiées là sont devenues par la suite des cultures d'exportation et ne sont plus disponibles pour la consommation populaire. Elles sont devenues chères et difficiles à cuisiner.

les valeurs racistes, coloniales et patriarcales de ceux qui encouragent et imposent cette appropriation et marchandisation des cultures

En chemin, nous avons perdu le goût, la nutrition, la santé, la liberté, les connaissances et les matières nobles et nous avons gagné la famine, la faim, la malnutrition, la maladie, la dépendance

Quand La Via Campesina s'est formée et a dit au monde il y a des années que nous voulions continuer à être des paysans, nous nous sommes fixé la tâche de défendre, conserver et récupérer tout ce qui nous permet d'être, vivre et produire selon nos besoins

par l'utilisation de la diversité locale, elle a adapté et tiré le meilleur parti des caractéristiques locales et de ce que la localité fournit pour répondre aux besoins humains