Luiza Mahin : Uma Rainha Africana no Brasil

Synopsis

Ce texte est un cahier pédagogique publié par le CEAP visant à combler une lacune historiographique en enseignant l'histoire de Luiza Mahin et de la résistance noire féminine au Brésil. Il retrace la vie de figures de femmes guerrières et leaders qui ont refusé l'esclavage et la domination portugaise du XVIIe au XIXe siècle : Aqualtune, qui organisa un État noir fédéré à Palmares avec plus de 50 000 habitants libres ; Acotirene, matriarch du quilombo, dont le mocambo assumait une fonction agricola dans l'organisation territoriale ; Zeferina et Maria Felipa, leaders combattantes ; Tia Ciata, transmettrice de culture africaine et fondatrice d'espaces communautaires. Le document insiste sur le caractère actif et organisé de la résistance esclave, contre le silence historiographique officiel, et souligne l'héritage de cette lutte dans le féminisme noir brésilien contemporain (Lélia Gonzalez, Maria Carolina de Jesus). Bien que centré sur l'esclavage et la liberté physique plutôt que sur le foncier au sens strict, le texte documente la formation d'États et territoires autonomes (Palmares), des formes collectives d'organisation économique et politique, et la place centrale des femmes dans ces luttes pour l'autodétermination.

En clair

C'est l'histoire de femmes noires au Brésil qui ont refusé l'esclavage et créé leurs propres territoires libres, organisés collectivement, avec des activités agricoles. Utile pour comprendre les racines historiques noires des luttes pour l'autonomie territoriale et le rôle des femmes.

Extraits

Aqualtune liderou o mocambo que levava seu nome e lá também teve filhas, a mais velha das quais, chamada Sabina, deu-lhe um neto, nascido quando Palmares se preparava para mais um ataque holandês.

Mais de 50.000 habitantes livres, distribuídos em vários mocambos.

Pela situação geográfica, esse mocambo tinha a função agrícola na organização do Quilombo.

Zeferina foi presa, a muito custo, após um confronto com as tropas do governo do Conde dos Arcos.

Os africanos sequestrados e escravizados aqui jamais se mostraram passivos neste processo. Negros e negras lutaram, guerrearam e manifestaram insistentemente a recusa em aceitar a coisificação.