Tentative communautaire

Synopsis

Ce document résume deux récits publiés au début des années 1970 : 'Tentative communautaire' et 'Journal d'une communauté' (Michel Bosson, Françoise Denaud, Bernard Vidal). Il s'agit d'une expérience de vie collective fondée sur des principes libertaires, lancée en 1971 en Aveyron autour d'une ferme partagée (dénommée 'S.'). Un groupe de jeunes, contactés via une annonce dans Charlie Hebdo, se rassemblent pour construire ensemble une 'terre libérée' et mettre en pratique une critique radicale de la société environnante, au-delà des formes traditionnelles du militantisme. Le projet s'inscrit dans une dynamique révolutionnaire, mais tempérée par une méfiance envers les idéologies figées.

Le document présente trois protagonistes : Michel, élevé dans un catholicisme intégriste, puis emporté par Mai 68, qui connaît un parcours de désenchantement progressif face aux dogmes révolutionnaires ; Bernard, petit-fils de paysans, qui cherche une étape pratique et concrète loin des intellectualisations, et qui développe une conscience aiguë du pouvoir implicite du langage dans les dynamiques de groupe ; Françoise, issue de la petite bourgeoisie. Le texte met l'accent sur les tensions internes : comment ne pas recréer un système hiérarchique (père/suiveur) malgré les intentions égalitaires ? Comment articuler autonomie individuelle et cohérence collective ?

Cette tentative se distingue par une double critique : elle conteste la société capitaliste ET les clichés des mouvements marginaux (mythe du 'retour à la terre', 'bon sauvage', autarcie romantique). Elle teste aussi la dissolution du clivage entre intellectuel-le-s et manuel-le-s. Sur le plan foncier, le dispositif retenu est novateur : la ferme est achetée via un héritage, et sa propriété officielle est volontairement partagée entre 4 communautés voisines, pour que le lieu reste dans le 'circuit' en cas de dissolution. Cette stratégie anticipe des logiques de communs modernes, bien que le document n'en développe pas l'analyse institutionnelle.

Le résumé insiste davantage sur les trajectoires personnelles et les enjeux éthiques (rapport affectif, langage, critique du patriarcat par la pratique) que sur la gestion concrète. La durée totale de l'aventure est d'un peu plus d'un an. Le document reflète une littérature militant-e des années 1970, en tension permanente entre expérimentation de terrain et réflexion théorique.

En clair

Ce texte raconte comment, en 1971, des jeunes libertaires ont acheté ensemble une ferme en Aveyron et ont cherché à vivre sans chef, en partageant à la fois la terre et les responsabilités. Le problème central : même en voulant être égaux, comment éviter que quelqu'un prenne le pouvoir, et comment transformer ta vie quand tout autour reste capitaliste ?

Extraits

sa propriété officielle sera volontairement partagée entre 4 communautés voisines, pour qu'en cas de dissolution du groupe, le lieu reste dans le circuit

S. sera une 'terre libérée'

les personnes au départ du projet restent 'unies par la conscience que leur tentative de changer leur vie quotidienne restera nécessairement partielle et dépendante de la société actuelle'

on remet en question l'autarcie, la liberté sexuelle, les mythes du 'retour à la terre' et du 'bon sauvage'

D'où la nécessité d'une expérimentation collective pour déconstruire tout cela et enfin en arriver à une mise en pratique

exercer ses sens et son intellect sur du vivant, du concret, et non plus échafauder sans cesse des élucubrations dingues

Le champ sémantique est un des principaux champs de bataille entre cette récupération-soumission des mots par le pouvoir établi