Liberación de la Madre Tierra: Resistencia del pueblo nasa en el Norte del Cauca.

Synopsis

Ce document de recherche examine le processus de 'libération de la mère terre' par le peuple Nasa dans le nord du Cauca (Colombie), en tant que lutte pour la récupération de territoires traditionnels accaparés par le régime latifundaire et monoculturiste. Les auteurs, juridistes colombiens spécialistes de l'illégalité comme catégorie sociale, retracent l'historique des mobilisations indígenas depuis 1916 (soulèvement de Quintín Lame) jusqu'aux années 2010, mettant en évidence la distinction entre demandes indígenas (récupération des 'tierras usurpadas' fondée sur les titres coloniaux) et luttes paysannes ('tierra para quien la trabaja'). Le cœur analytique porte sur la tension entre légalité formelle et légitimité politique : l'occupation de haciendas comme La Emperatriz et Vista Hermosa est techniquement illégale, mais elle acquiert légitimité politique par l'argumentation historique, éthique et écologique. Les auteurs conceptualisent ces stratégies de résistance comme 'usos sociales de la ilegalidad' — formes d'illégalité dont la légitimité est débattue en dehors des cadres institutionnels, créant des espaces de 'confrontación y resistencia'. Le processus articule deux dimensions : une dimension politique (prise/occupation de terre) et écologique (défense contre monocultivos et chimiques). Travail reposant sur l'accompagnement de terrain dans les resguardos Munchique Los Tigres, Huellas-Caloto et Canoas. Le peuple Nasa (~111.642 habitants, 65 % de la population indígena caucana) possède 206.288 hectares dont seulement 18 % arables — radicalisant la revendication : 'indio sin tierra no es nada'. Le Cauca, second département colombien par concentration foncière et contributeur de 5 % au PIB, intensifie les enjeux de classe et décolonialité structurant les luttes territoriales.

En clair

Le peuple Nasa reprend par la force ses terres converties en grandes plantations chimiques. C'est illégal sur le papier, mais ils argumentent que c'est juste parce que ces terres étaient les leurs et que le modèle actuel détruit tout. Ce texte montre comment la bataille pour la terre se joue hors des lois officielles, par l'occupation physique et l'argument historique.

Extraits

Un Indien sans terre n'est rien.

Le Cauca figure comme le deuxième département en Colombie avec la plus grande concentration dans la tenure de la terre.

Les indigènes avaient des demandes spécifiques concernant le territoire sous le mot d'ordre de récupération des terres usurpées, en faisant référence aux territoires ancestraux.

Les principales revendications de ces mobilisations ont été de refuser de payer toute « obligation » aux propriétaires terriens et le droit à la propriété des terres autochtones par la reconnaissance des réserves