EN_Official-Letter_AHTEG-FR3_IPC

Synopsis

Cette lettre officielle de l'IPC (International Planning Committee for Food Sovereignty) adressée aux autorités de l'ITPGRFA réagit à la tenue virtuelle du 3e AHTEG-FR (Ad-Hoc Technical Expert Group on Farmers' Rights) en août 2020, en pleine pandémie de COVID-19. Les organisations de paysans, peuples autochtones et travailleurs agricoles signataires défendent une thèse centrale : alors que les systèmes alimentaires paysans ont démontré leur résilience face à la crise globale, contrairement aux chaînes d'approvisionnement mondialisées, les institutions multilatérales échouent à garantir la protection effective des droits reconnus formellement par l'ITPGRFA, l'UNDRIP et l'UNDROP.

Le document expose les obstacles structurels à la participation réelle des paysans aux négociations multilatérales. Au-delà du texte procédural, il soulève une critique fondamentale : le format virtuel renforce l'exclusion des droits-titulaires. Les auteurs dénoncent l'absence d'accès à Internet en zones rurales, l'instabilité des connexions, les décalages horaires incompatibles avec les réalités paysannes, mais aussi et surtout les risques de sécurité numérique pour les organisations opérant en contextes d'oppression gouvernementale. Implicitement, la lettre critique l'inadaptabilité des institutions internationales aux réalités concrètes des luttes paysannes et autochtones.

Le document revendique que les paysans et peuples autochtones, en tant que droits-titulaires du traité, doivent participer de façon effective et non symbolique aux décisions qui les concernent. Les demandes concrètes — interprétation simultanée en toutes langues onusiennes, traduction complète des documents, contributions écrites possibles, garanties de sécurité des données — visent à corriger les inégalités d'accès et à restaurer la confiance des communautés envers le système multilatéral. Au cœur : la tension entre reconnaissance formelle des droits paysans et autochtones d'un côté, et absence de transformation réelle des structures et modalités de gouvernance globale de l'autre.

En clair

Pendant le COVID, les paysans du monde entier ont dit à l'ONU : « Vous reconnaissez enfin nos droits sur papier, mais vos réunions par écran nous excluent davantage — on n'a pas Internet, on a peur des gouvernements, et vos outils numériques ne changent rien à nos vrais problèmes. » C'est un cri : tant que vous ne changez pas comment vous travaillez, reconnaître nos droits ne vaut rien.

Extraits

Localized and sustainable peasant food systems that are based on agroecological and biodiverse production systems, traditional knowledge and innovations, as well as territorial markets are the response to the current crisis.

peasant farming and local food systems have proven their resilience in the context of a huge and profound crisis like the one caused by COVID-19.

Farmers' rights to seeds, as enshrined in the ITPGRFA, the UN Declaration on the Rights of Indigenous Peoples (UNDRIP) as well as the UN Declaration on the Rights of Peasants and Other People Working in Rural Areas (UNDROP)

the current crisis has shown that international governance institutions and instruments have not been able to ensure the protection of the rights of rural people and Peoples.

in many regions of the world, rural people and Indigenous Peoples do not have access to the internet or have to travel outside their homes and communities to obtain such access.

many organizations representing small scale, family and Indigenous farmers operate in contexts of oppression, under the watchful eye of states and other actors.

we, as farmer representatives in the AHTEG-FR, represent the rights holders of the Treaty whose voices need to be taken into account.

small-scale food producers and their local distribution networks have provided food to the population, thus preventing an even deeper food and hunger crisis.

These depend on the full respect, protection and fulfilment of the rights of peasants, Indigenous Peoples and other rural people, including our rights to seeds and biodiversity.

our main work is on our fields and in our communities, with real people, plants and animals.