Occupare e Lottare

Synopsis

Cet opuscule de 1984 provenant de Molotov & Confetti, collectif autonome parisien, expose la crise du logement à Paris comme enjeu politique radicalisé. Le diagnostic est chiffré et brutal : 50 000 sans-abri, 15 000 dormant à la rue, 300 000 personnes en attente de logements sociaux, mais 300 000 immeubles vides à Paris. Face à cette pénurie artificielle maintenue par les propriétaires et l'État, le texte défend l'occupation collective comme réponse de survie et d'autodétermination, en citant des expériences réelles (Nationale, Vilins, Cascades, Crimée, Champs-Élysées). Cependant, l'argument politique central consiste à refuser l'isolement : une occupation ne peut survivre que si elle s'intègre dans une lutte collective bien plus large affrontant simultanément le travail, les papiers de séjour, le contrôle policier, et la vie de quartier. Le texte critique l'illusion qu'occuper serait un geste technique d'accès au logement ; c'est en réalité une réponse politique holistique. L'État, lui, n'attaque pas l'occupation en tant que squat, mais les personnes (jeunes chômeurs, immigrés, prolétaires), d'où l'impossibilité de se circonscrire au logement. La conclusion est explicite : un squat isolé, devenu ghetto parmi d'autres, s'effondrera ; il n'y a qu'une seule condition pour qu'il survive, c'est la lotta — la lutte collective. Le ton est autonome radical et profondément politique.

En clair

Ce texte explique pourquoi des gens occupaient des immeubles vides à Paris en 1984 : énormément de sans-abri, mais des milliers de bâtiments fermés. Il dit que pour qu'une occupation survive, tout le quartier doit lutter ensemble — ce n'est pas juste un problème de maison, c'est aussi la police, le travail, l'argent, la nourriture, les papiers.

Extraits

La rogna per 50 000 parigin* senza casa. La rogna per 15 000 fra di loro a cui non restano che le piazze e i binari del treno.

300 000 maisons vides, 300 000 maisons à prendre, à occuper collectivement, comme des millions de personnes l'ont déjà fait

De nos jours, on ne peut plus occuper une maison sans tenir compte de tout ce qui nous entoure.

Une occupation, aujourd'hui, ne peut survivre que si on affronte les problèmes de travail, d'argent, de contrôle et de vie collective.

Un squat, aujourd'hui, s'il est un ghetto parmi d'autres ghettos, meurt. Pour qu'il fonctionne, il faut une seule condition : la lutte.