La Via Campesina's Open Book: Celebrating 20 Years of Struggle and Hope

Synopsis

Ce document présente un dialogue de trois jours en avril 2006 entre sept représentants de La Via Campesina (Afrique, Amérique latine, Amérique du Nord, Europe, Asie) qui réfléchissent sur l'histoire du mouvement, ses accomplissements et défis. Les échanges détaillent les principes d'action radicale du mouvement : discipline collective, non-compromis sur les valeurs, stratégie de confrontation directe contre le système néolibéral qui « détruit notre capacité à être paysans ». Le texte documente comment Via Campesina a abandonné les stratégies de lobbying et d'advocacy pour adopter la mobilisation sociale de masse. Il retrace les actions contre le WTO (Seattle, Doha, Cancun, Hong Kong), particulièrement la mobilisation de 10 000 paysans à Cancun où le mouvement a lancé l'axe politique de « souveraineté alimentaire » comme contre-proposition au système de commerce mondial. Sont soulignés : l'alliance stratégique avec les mouvements indigènes (notamment les Zapatistes), le rôle des femmes paysannes dans les actions de confrontation non-violente, et le sacrifice de Lee (paysan sud-coréen) comme symbole de la crise de l'agriculture familiale mondiale. Le texte met l'accent sur la construction d'une culture interne de solidarité (« mistica »), de discipline collective et de dépassement des peurs pour transformer la parole paysanne de subordonnée en agente politique mondiale.

En clair

Ce texte raconte comment les paysans du monde entier se sont organisés en un seul mouvement (Via Campesina) pour dire non au WTO qui détruit l'agriculture paysanne familiale, et comment ils ont utilisé la mobilisation massive, l'action directe non-violente et l'alliance avec les peuples autochtones pour imposer leur vision d'une « souveraineté alimentaire ». C'est un guide pratique de comment construire une force paysanne internationale capable de changer les rapports de force sur le foncier et l'alimentation.

Extraits

Nous avons adopté une stratégie de confrontation contre le système néolibéral parce que ce système détruit notre capacité à être paysans, hommes et femmes paysans.

L'une des choses sur lesquelles nous sommes clairs, c'est que le lobbying et le plaidoyer ont échoué. Ce modèle est limité en lui-même.

nous avons lancé notre proposition, la souveraineté alimentaire.

Le mouvement autochtone du Mexique, influencé par les Zapatistes, a décidé de rester avec nous et cela nous a donné de la force.

La mort de Lee doit être mise en lumière. Ce sacrifice était l'expression de ce que souffrent tous les paysans du monde. Cette mort a mis en avant la crise de l'agriculture familiale.

environ 200 femmes se sont approchées de la clôture et l'ont cassée avec des pinces.

nous ne sommes plus là seulement pour écouter les autres, nous sommes là pour être entendus afin que les autres nous écoutent.

Nous ne compromettons pas, par exemple, les principes de notre mouvement. Parfois nous sommes très diplomatiques mais nous ne compromettons pas ce que nous avons construit.

Nos événements sont beaux et joyeux. Ils ont cette mistica et c'est important car les personnes qui participent à une activité de Via Campesina sont impressionnées et éprouvent de l'empathie.