Agrofuels Fuel Hunger and Poverty

Synopsis

Ce document constitue la deuxième publication des Carnets de La Via Campesina (juillet 2010), résultat d'un séminaire de formation politique tenu à Nyéléni (Mali) en mai 2010 réunissant pour la première fois des leaders paysans africains de l'organisation internationale. Il se situe dans un contexte de crises multiples : crise financière, alimentaire, climatique, et examine leurs impacts spécifiques sur la paysannerie africaine. L'ouvrage pose explicitement la question de la néo-colonisation du continent africain, analysée comme une capture des territoires et ressources par le capital financier transnational. Le matériel de formation politise ces crises en les replaçant dans un cadre systémique : loin d'être des « accidents », elles résultent de choix politiques et économiques qui bénéficient à quelques-uns aux dépens de la majorité. Un axe central est la critique du projet de « New Green Revolution for Africa » porté par des transnationales, dénoncé comme une menace directe à la biodiversité et à la survie paysanne. Le document valorise les savoirs paysans et les histoires africaines comme ressources de résistance et de reconstruction de confiance dans un contexte de marginalisation organisée. Il promeut la souveraineté alimentaire comme horizon politique et la paysannerie — femmes et hommes — comme détentrice d'une connaissance intemporelle de l'entretien de la vie. La publication est conçue comme un outil de conscientisation et d'éducation politique à destination des bases paysannes, en rupture avec les récits dominants de la globalisation.

En clair

Ce matériel aide les organisations paysannes africaines à analyser ensemble pourquoi elles crèvent de faim alors que l'Afrique est riche, et à se mobiliser collectivement pour reprendre la main sur l'alimentation et les terres au lieu de les laisser aux transnationales. C'est un outil de formation politique dit par et pour les paysan·ne·s, pas une théorie abstraite.

Extraits

Les producteurs alimentaires, les paysans, les femmes savent comment nourrir de nouvelles vies et/ou de nouvelles plantes. Mais, dans le contexte actuel de la mondialisation, tout est fait pour nier ce savoir.